西安2017年2月6日電 /美通社/ -- “秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖”。農(nóng)歷中國(guó)新年剛剛過去，一只高昂的雄雞始終占領(lǐng)著各大商場(chǎng)奢侈品牌的櫥窗與柜臺(tái)。多年來，有著厚重文化積淀的“中國(guó)元素”一直是西方設(shè)計(jì)師樂此不疲地為之探索的神秘沃土，隨著中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買力的提升，每年新春，大牌設(shè)計(jì)師們都為龍、蛇、猴、雞等生肖們操碎了心?？缥幕目觳褪街袊?guó)元素，雖能討好消費(fèi)者，但在精準(zhǔn)表達(dá)中國(guó)情感、激發(fā)華人內(nèi)心共鳴方面，仍有所欠缺。
盡管中國(guó)珠寶市場(chǎng)經(jīng)歷了多年的高速發(fā)展，但由于對(duì)金、銀、鉆石等原材料過度追求，以及對(duì)設(shè)計(jì)和文化傳承的忽略，導(dǎo)致行業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重，千店一面。有著更高審美追求的消費(fèi)者尋而不得，對(duì)傳承中國(guó)精髓珠寶的需求長(zhǎng)期得不到釋放，奢侈品大牌的中國(guó)系列一經(jīng)推出便獲得追捧，中國(guó)本土品牌反而在這場(chǎng)文化競(jìng)爭(zhēng)中缺席。
2016年底，在《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)起的“尋找中國(guó)商業(yè)領(lǐng)域國(guó)際化先鋒”的系列專題報(bào)道中，“重新演繹中國(guó)珠寶傳統(tǒng)文化及工藝的精髓”的CC卡美珠寶脫穎而出，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)工藝技法的傳承，以跨越地域與文化的視角，詮釋中國(guó)情感之美。
展現(xiàn)想象與意境之美
曾有人將中國(guó)與西方在美學(xué)上的追求分別比作洛神與維納斯：中國(guó)的飾品藝術(shù)，如同洛神仙子一般，若即若離、可望而不可及，追求含蓄寫意、和諧內(nèi)斂的情感表達(dá)，往往負(fù)載著一種神秘的意味，為她平添一層美感。而西方人心中的愛與美之神—維納斯，按照西方人的觀點(diǎn)，無需用多余的衣裝去點(diǎn)綴、掩蓋，她本身的身體線條就是美。因此西方珠寶飾品更善于創(chuàng)造外在的裝飾效果，這也正是維納斯之美的體現(xiàn)。
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化符號(hào)的提煉，引起全球受眾的共鳴，CC卡美借助不同文化背景的設(shè)計(jì)師，以跨越地域與文化的視角，融合了各個(gè)民族對(duì)中國(guó)文化內(nèi)核的理解。在制作工藝方面，CC卡美珠寶公共事業(yè)總監(jiān)李雁玲表示，“CC卡美著力保留中國(guó)傳統(tǒng)的精髓，運(yùn)用象征著吉祥的舞獅、中國(guó)結(jié)和鹿等圖騰，同時(shí)吸收西方實(shí)質(zhì)的精華，建立一種國(guó)際化模式，使首飾真正為人們的生活平添光彩。”
中國(guó)首飾通過款式、色彩及圖案的暗示意義，自先秦時(shí)期起，“步搖”就已以禮制飾物的身份出現(xiàn)，蓮步輕移，釵隨人動(dòng)，搖曳生姿……這是中國(guó)首飾是與西方首飾大不同之處。以中國(guó)傳統(tǒng)戲劇《牡丹亭》中上演纏綿愛情的私家園林為藍(lán)本，借鑒古典首飾的構(gòu)造方式，運(yùn)用傳統(tǒng)手繪琺瑯材質(zhì)而打造的“靈瓏”系列，就呈現(xiàn)出CC卡美始終追尋的婉約之美。
古老與現(xiàn)代的碰撞、動(dòng)與靜的思考
未回眸已生百媚，這就是中國(guó)首飾美的絕妙所在。李雁玲說，“數(shù)百年來中國(guó)文化一直深受歡迎，正在吸引越來越多的關(guān)注，已經(jīng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，深入到海外市場(chǎng)?！?/p>
中國(guó)漢代傳統(tǒng)婚禮“結(jié)發(fā)”儀式被融入飾品設(shè)計(jì)中：結(jié)婚時(shí)，夫妻雙方剪下自己的一束頭發(fā)并系成一個(gè)結(jié)，珍藏在錦盒中。結(jié)而為約，生命相結(jié)。CC卡美將“結(jié)”作為珠寶作品的設(shè)計(jì)元素，表達(dá)“永結(jié)同心”的傳統(tǒng)祝福，禮贊在國(guó)人情感中一直存在，從未消失的雋永情感，更將結(jié)藝的藝術(shù)內(nèi)含賦予每一件作品，令它們成為情感的較佳見證。
文承系列則傳承了中國(guó)國(guó)學(xué)文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師匠心打造傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代演繹，提煉文物館藏作品或其中的元素，造型源自云岡石窟第十窟東壁，制成表達(dá)國(guó)人雋永情感的珠寶作品。
中國(guó)珠寶：從“走出去”到“走進(jìn)去”
慶幸的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正在從“走出去”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白哌M(jìn)去”。借助社交媒體，中國(guó)元素也擁有了相當(dāng)數(shù)量的“洋粉絲”。
猴年七夕期間，紐約時(shí)代廣場(chǎng)的“邂逅中式浪漫 -- CC卡美邀您獨(dú)占路透大屏示愛”刷爆了當(dāng)?shù)嘏笥讶?。作為傳承中?guó)情感的珠寶品牌CC卡美珠寶向中國(guó)情侶發(fā)起了“上紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏示愛”的邀請(qǐng)，在世界的十字路口，讓中國(guó)情侶登上大屏幕表達(dá)中國(guó)人婉約愛意，把含蓄的愛的承諾向全世界宣告，度過一個(gè)別樣的七夕。CC卡美珠寶也希望讓紐約的情侶感受到“中國(guó)情人節(jié)”的浪漫，讓中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗走進(jìn)西方人的生活。
“珠寶中更珍貴的是凝固于其中的人生故事與摯愛深情。”李雁玲認(rèn)為，“民族二字本身已經(jīng)非常具有競(jìng)爭(zhēng)力，借助中國(guó)元素體現(xiàn)中國(guó)精神，更自然、更得體地輸出中國(guó)文化，讓西方社會(huì)了解中國(guó)和中國(guó)文化內(nèi)核，顯然是當(dāng)下中國(guó)珠寶企業(yè)和設(shè)計(jì)師們需要解決的問題?！?/p>
