中國(guó)網(wǎng)：中國(guó)文化薈萃雅集在京舉辦

• 共同探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"抱璞守真"之路

北京2022年8月16日 /美通社/ -- 這是來(lái)自中國(guó)網(wǎng)的采訪報(bào)道： 

"做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者" -- 留住歷史根脈、傳承中華文明，是文化工作者肩負(fù)的時(shí)代重任。8月14日上午，由中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心（中國(guó)網(wǎng)）主辦，中國(guó)網(wǎng)文化發(fā)展中心、一得閣書畫院、讀圖時(shí)代、中金文化承辦的"抱璞守真 -- 中國(guó)文化薈萃雅集"藝術(shù)研討會(huì)在北京舉行。研討會(huì)以"從中國(guó)傳統(tǒng)文化談文化自信"為主題，邀請(qǐng)研究學(xué)者、行業(yè)專家等多位嘉賓，從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文化基因傳承賡續(xù)、"講好中國(guó)故事"新時(shí)代國(guó)際傳播等不同角度進(jìn)行深入交流研討，推動(dòng)理論和實(shí)踐的融合創(chuàng)新，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信和文化自信，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員夏吉宣，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)主任委員、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心(中國(guó)網(wǎng))總編輯王曉輝，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作委員會(huì)主任徐里，中國(guó)國(guó)家博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、原館黨委書記、副館長(zhǎng)單威，中國(guó)"詩(shī)刊"社社長(zhǎng)、著名詩(shī)人、作家李少君，中華人民共和國(guó)商務(wù)部貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查局原調(diào)查專員宋和平，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)部副部長(zhǎng)向勇，暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、教授陳平，原中國(guó)畫報(bào)出版社社長(zhǎng)田輝，中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻所所長(zhǎng)魏廣君，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員工作處處長(zhǎng)馮令剛，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)秦輝，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)李欣宇，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心(中國(guó)網(wǎng))文化發(fā)展中心主任詹海濤，書畫頻道新聞中心主任鄧霏，北京一得閣墨業(yè)有限責(zé)任公司總經(jīng)理馬靜榮，中金文化總經(jīng)理王曉俊，藏友之家總經(jīng)理朱朱等文化界學(xué)者專家出席了研討會(huì)并發(fā)表觀點(diǎn)。一得閣美術(shù)館館長(zhǎng)馬婷婷主持活動(dòng)。

抱璞守真，圍繞漢字與文化做文章

會(huì)上，首先由夏吉宣致辭，他闡述了本次"抱璞守真 -- 中國(guó)文化薈萃雅集"活動(dòng)的主旨，并介紹了中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)在文化藝術(shù)方面活動(dòng)開展的基本情況。他指出，漢字是中華民族的文化符號(hào)和智慧結(jié)晶，也是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)該以更高站位認(rèn)識(shí)漢字藝術(shù)。漢字之所以成為漢字，是因?yàn)槿速x予了書寫特定的文化含義，漢字便成為一個(gè)文化符號(hào)。2016年起，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)就聯(lián)合權(quán)威機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者共同發(fā)起并舉行"一帶一路"年度漢字發(fā)布活動(dòng)，用一個(gè)字闡釋"一帶一路"倡議的深厚內(nèi)涵。他談到，書法的價(jià)值便在于挖掘符號(hào)的文化含義。如此看來(lái)，書法不僅僅是一門專門的學(xué)問(wèn)，漢字藝術(shù)更肩負(fù)著推動(dòng)相關(guān)公共關(guān)系領(lǐng)域融合發(fā)展的使命。

王曉輝在致辭中提到，探索書法的時(shí)代精髓、拓展?jié)h字的藝術(shù)邊界，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重大意義，而讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明飛入尋常百姓家，則要借助大眾媒體的傳播之力。近年來(lái)，中國(guó)網(wǎng)策劃的一批文化綜藝節(jié)目、文化藝術(shù)活動(dòng)致力于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并在主題挖掘、美學(xué)表達(dá)、形式創(chuàng)新等方面展現(xiàn)出"守正創(chuàng)新"的時(shí)代魅力。這次"抱璞守真——中國(guó)文化薈萃雅集"也是將傳統(tǒng)文化置于現(xiàn)代語(yǔ)境的有益嘗試。他介紹，中國(guó)網(wǎng)文化發(fā)展中心以徐里先生的書法作品為藍(lán)本策劃出《每日一書》的新媒體傳播欄目，聚焦"何以中國(guó)""是以中國(guó)"，在歷史長(zhǎng)河中鉤深致遠(yuǎn)、披沙揀金，將中國(guó)文明的主題拓寬至世界大同、天地人合的廣闊境界?！睹咳找粫芬?quot;古跡、古人、古物、古籍"為線索，白云、山川、草木成為"信物"，記載著中華文明生生不息的歷史和"抱璞守真"的人文歷程。

徐里向前來(lái)參加此次活動(dòng)的各界友人致以歡迎及問(wèn)候。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的文字、中國(guó)的書法、中國(guó)的線條充滿了魅力、充滿了神奇。中華文明五千年，靠的是書法、靠的是文化，來(lái)維系中華的文化傳統(tǒng)。中國(guó)文化在傳承中視書法藝術(shù)為魂魄，也是中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展和人文精神的命脈所系。要弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要認(rèn)真地對(duì)我們自己的傳統(tǒng)文化深入全面地學(xué)習(xí)、了解和繼承。而漢字書法是一座連接現(xiàn)代場(chǎng)景與傳統(tǒng)文化的溝通橋梁，也是美育工作的實(shí)施的重要途徑。文墨深淺中的一筆一劃，傳達(dá)出我們內(nèi)心深處的中國(guó)精神。

隨后，研討會(huì)進(jìn)行了聘書頒發(fā)環(huán)節(jié)，徐里受聘為中國(guó)網(wǎng)中華文化國(guó)際傳播顧問(wèn)暨國(guó)際文化交流大使。

技近乎道，圍繞時(shí)代與場(chǎng)景打基礎(chǔ)

在研討環(huán)節(jié)中，與會(huì)嘉賓分享經(jīng)驗(yàn)、智慧交流，圍繞傳承歷史文脈、增強(qiáng)文化自信、助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等話題發(fā)表了真知灼見。

馮令剛指出，中華傳統(tǒng)文化本身講究的是空，不是滿，如"遠(yuǎn)山一景"非常漂亮，給人很多想象的空間。我們應(yīng)當(dāng)從視覺上、從心靈上去接受美育，不光是看書法形體本身，如同書法創(chuàng)作的過(guò)程一樣，要重在提高自己的內(nèi)心修為。

向勇從文化產(chǎn)業(yè)的角度進(jìn)行分析，指出要利用漢字藝術(shù)做好中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)跟當(dāng)代生活的銜接與轉(zhuǎn)化。例如把傳統(tǒng)的書法、傳統(tǒng)的漢字跟當(dāng)代的生活結(jié)合在一起，用創(chuàng)意設(shè)計(jì)的手段，將每一個(gè)字、每一個(gè)線條作為元素進(jìn)行拆分，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為各種文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、賦能。漢字可以與城市的形象、城市的品牌，甚至是城市的各個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，為傳統(tǒng)文化留下更多發(fā)展空間。同時(shí)文化工作者的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)當(dāng)從書法的內(nèi)涵、形式、材料、場(chǎng)景角度做好書體的挖掘、整理，建立數(shù)據(jù)庫(kù)，為下一步實(shí)現(xiàn)各種各樣的創(chuàng)意延伸打下基礎(chǔ)。

單威談到，藝術(shù)是溝通人類心靈的一種非常有效的工具，實(shí)際也是一種目的。時(shí)代在進(jìn)步，突出表現(xiàn)在人民群眾對(duì)美好生活的向往，而美好生活就包括了對(duì)文化的欣賞。同時(shí)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)首先是經(jīng)貿(mào)關(guān)系要形成共同規(guī)則，這種規(guī)則的基礎(chǔ)是人類價(jià)值觀趨于一致。最后不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)的共同體，還是一個(gè)文化的共同體，是人類追求美、追求價(jià)值觀一致的共同體。漢字藝術(shù)中一些質(zhì)樸的感情，正成為國(guó)際文化交流的重要載體。

李少君從詩(shī)性的角度指出徐里書法中的"技近乎道"。書法曼妙變成了一個(gè)"道"，是"道"的自然散發(fā)，是本來(lái)的面目，也可以說(shuō)這是中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文字的一個(gè)最高境界 -- 人生的境界和天地的境界成為一體。漢字是象形字，象形字最重要的特點(diǎn)，本質(zhì)是臨摹萬(wàn)物，道法自然，與自然是一體的。書法就是對(duì)天地萬(wàn)物、我們所見一切的描述、描摹、臨摹，我們看字的時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到更遠(yuǎn)、更大、更高的內(nèi)容與境界。

香象渡河，圍繞傳承與傳播下功夫

魏廣君引用"香象渡河"的典故來(lái)闡釋書法中對(duì)力度收放的把握，他評(píng)價(jià)徐里的書法創(chuàng)作是"截流而過(guò)，更無(wú)疑滯"。他提到，下筆的功夫體現(xiàn)在字結(jié)構(gòu)本身和字在象形的示意上，如果沒有很好的把握力做不到這種自在、踏實(shí)和剛健。

馬靜榮從"一得閣"的歷史發(fā)展談到中華文化的賡續(xù)。他說(shuō)，中國(guó)墨、中國(guó)字和中國(guó)文化互不分離，一得閣做了150多年的墨汁，制墨技藝一直傳承到現(xiàn)在，做墨汁的師傅已經(jīng)傳承到第四代。這其中持守的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的"真"，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不曾間斷。

宋和平分享其感想時(shí)提到，生活不能沒有藝術(shù)，民族需要優(yōu)秀藝術(shù)家，繪畫和書法是文化的載體，文化的核心是價(jià)值觀。從展覽的作品中感受到作者充滿激情，熱愛生活。追求藝術(shù)，是對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，用藝術(shù)為人民服務(wù)，這是文化自信最牢固的基礎(chǔ)。

陳平站位世界文化遺產(chǎn)的角度，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，不僅屬于中國(guó)，也屬于全人類。但如何把我們博大的文化遺產(chǎn)向全世界進(jìn)行推介與展示，我們還有很長(zhǎng)的路要走。用好中國(guó)文化遺產(chǎn)的元素，講好中國(guó)的故事，是我們所有藝術(shù)界、文化界、教育界和在座的各位新聞媒體的職責(zé)。我們生當(dāng)其時(shí)，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這樣一種責(zé)任 -- 將包括書法在內(nèi)的藝術(shù)載體，從精神到物質(zhì)的層面，通過(guò)文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文化的轉(zhuǎn)換，讓更多的人去講好、去讀懂中國(guó)故事。

田輝從內(nèi)容傳播出發(fā)進(jìn)行闡述。展示真實(shí)立體的中國(guó)，就是全方位多維度的宣介推廣中國(guó)各方面的發(fā)展成就。傳播學(xué)上講，傳播力越大，受眾就越多，接受度就越高，自然社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益也就越好。無(wú)論是文藝創(chuàng)作者，還是新聞媒體，包括出版發(fā)行等等，現(xiàn)在的多媒體、自媒體也好，都是要關(guān)注載體、擴(kuò)大傳播力。利用文化藝術(shù)講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式，我們需要通力合作發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。

另悉，2022年8月6日至20日，"抱璞守真 -- 中國(guó)文化薈萃雅集"展覽部分在一得閣美術(shù)館同期舉行。展覽以中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席徐里先生創(chuàng)作的50幅書法作品為藍(lán)本，結(jié)合中國(guó)網(wǎng)原創(chuàng)欄目《每日一書》進(jìn)行展陳。徐里作品純凈、清逸、質(zhì)樸，用自己的筆墨語(yǔ)言，呈現(xiàn)出創(chuàng)作的"璞"與"真"，融合了中東方美學(xué)的意象、趣味和精神，以其特有的創(chuàng)作品質(zhì)與深度，生動(dòng)鮮活地?cái)⑹龀鰰r(shí)代背景下的中國(guó)故事，為中華文化國(guó)際傳播搭建了多姿多彩的對(duì)話之橋。

中國(guó)文化薈萃雅集在京舉辦，共同探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“抱璞守真”之路

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