北京2018年12月21日電 /美通社/ -- 12月21日，在公益時報社主辦的2018中國公益年會上，“2018年度中國公益人物”、“2018年度中國公益企業(yè)”、“2018年度中國公益記者”三大獎項揭曉。盛世投資董事長、中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長姜明明榮獲“2018年度中國公益人物”。
作為我國母基金領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，姜明明堅持用創(chuàng)投力量推動社會創(chuàng)新。把產(chǎn)業(yè)興旺當(dāng)作精準(zhǔn)扶貧的突破點，盛世投資在通遼設(shè)立肉牛產(chǎn)業(yè)基金，僅通過投資伊賽牛肉養(yǎng)殖公司一個項目，每年將為通遼地區(qū)新增1萬頭育肥牛。在紹興市上虞區(qū)，盛世投資攜手當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)，用基金工具助力鄉(xiāng)村振興。作為中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長，姜明明牽頭發(fā)起了“投資人10000小時·社企養(yǎng)成計劃”，每年將聯(lián)合超過100名投資人，用3年時間為社會企業(yè)提供超過10000小時的免費專業(yè)輔導(dǎo)。未來中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟將圍繞綠色環(huán)保、醫(yī)療健康、精準(zhǔn)扶貧、公平教育等領(lǐng)域，引導(dǎo)志同道合的機構(gòu)形成合力，探索發(fā)起設(shè)立ESG基金、影響力投資基金。
此次年會主題為“時代洪流中的企業(yè)家精神”。從商業(yè)資本的社會化路徑入手，姜明明在“新公益變革的機會與挑戰(zhàn)”的主旨演講中提出，“金字塔底層的財富”新理念出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)突飛猛進(jìn)、企業(yè)家新群體快速崛起讓新公益成為可能。但新公益變革也在投資周期、投資標(biāo)的、投資回報等方面存在難題。社會各界應(yīng)該直面問題，一起努力攜手，在新公益與新商業(yè)的融合中推進(jìn)經(jīng)濟社會的結(jié)構(gòu)性變革。
以下為姜明明主旨演講全文：
新公益變革的機會與挑戰(zhàn)
2018年是中國公益十周年，也是人民幣基金募集規(guī)模超過美元基金的十周年。在思考商業(yè)資本的社會化路徑這個題目時，我一下子想到了2008年這個時間點。汶川地震之后的覺醒，金融危機帶來的震動，公益界和創(chuàng)投界不約而同上演了一出帶有典型中國精神的化危為機的發(fā)展壯劇。也是在這十年里，責(zé)任投資、ESG投資、影響力投資逐漸興起，讓原本沒有瓜葛的公益與創(chuàng)投有了越來越多融合發(fā)展的可能。經(jīng)歷了最初的不解，現(xiàn)在的我越來越堅信，創(chuàng)投行業(yè)將催生出政府、企業(yè)、NGO之外的“第四部門”，進(jìn)而在新公益與新商業(yè)的血脈連接中助推經(jīng)濟社會的結(jié)構(gòu)性變革。當(dāng)然這個變革需要相當(dāng)長的時間，也需要解決現(xiàn)實存在的諸多問題。
“三大變化”讓新公益成為可能
標(biāo)準(zhǔn)高地、學(xué)術(shù)高地、道德高地，這是我在創(chuàng)辦盛世投資時就下定決心為之奮斗的目標(biāo)。但在現(xiàn)實生活中人們常把投資家和貪婪資本家劃上等號。創(chuàng)投機構(gòu)用以解決社會問題的計劃和行動，常會招來無情嘲諷甚至被置于鄙視鏈的頂端。當(dāng)然這些原本就是中國公益、中國慈善走向成熟應(yīng)該繳納的學(xué)費。
公益和商業(yè)關(guān)系的光譜圖不是一天畫成的，需要更多人放下偏見、走出畫地為牢的狹隘和固執(zhí)，在阿甘式的長跑中主動融合主動創(chuàng)造。很幸運我周圍很多投資家愿意走出這關(guān)鍵性的一步。經(jīng)過了三個月左右的籌備，就在昨天下午，我擔(dān)任理事長的中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟，發(fā)起了一項名為“投資人10000小時”的新公益行動。我們每年將至少和100名夢想導(dǎo)師一起踐行責(zé)任投資，用創(chuàng)投的力量扶持社會企業(yè)發(fā)展。
回顧過去十年走過的路，從創(chuàng)投的視角粗線條分析，在從冷向暖的過程中，大體有“三個變化”讓新公益成為可能。第一，“金字塔底層的財富”新理念出現(xiàn)。近年來，人們對致貧原因和扶貧方式進(jìn)行了概念重構(gòu)。此次重構(gòu)的先鋒是小額信貸，之后因尤努斯獲得諾貝爾和平獎而引發(fā)廣泛關(guān)注，其后經(jīng)密歇根大學(xué)戰(zhàn)略學(xué)教授普拉哈拉德的著作形成思潮。按照新理念去思考問題，窮人不再是單純的受捐贈者，而成為了一種資源甚至可以成為創(chuàng)業(yè)伙伴。財富與利潤的出現(xiàn)為公益和商業(yè)融合奠定了基礎(chǔ)。
第二，互聯(lián)網(wǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)突飛猛進(jìn)。向貧困地區(qū)或偏遠(yuǎn)地區(qū)輸送產(chǎn)業(yè)或服務(wù)具有一定難度。這些地區(qū)也因此缺乏能夠壓低產(chǎn)品或服務(wù)價格的競爭市場。這就相當(dāng)于給金字塔底層的消費者征收了一筆罰金。互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓投資者、產(chǎn)品或服務(wù)提供者可以直接接觸到消費者，這也就減弱了“金字塔底層的罰金”。與此同時，作為創(chuàng)投寵兒的互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，自然而然會為新受眾創(chuàng)造出諸多新的商業(yè)模式。
第三，企業(yè)家新群體快速崛起。在互聯(lián)網(wǎng)大潮中一批年輕創(chuàng)業(yè)者和投資家，以前所未有的速度實現(xiàn)了財富積累，并逐步將公益或慈善作為回報社會、創(chuàng)造價值的現(xiàn)實途徑。不同于傳統(tǒng)公益人，他們更愿意把自己頭腦中的商業(yè)思維引入公益領(lǐng)域。隨著踐行社會責(zé)任的企業(yè)家群體出現(xiàn)，“市場意識、結(jié)果導(dǎo)向、基于知識、高度參與”成為新公益的突出特征。
傳統(tǒng)公益的較大問題是與社會資源失聯(lián)。曾是支付寶公益負(fù)責(zé)人的魯達(dá)在《公益原理》中寫道：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬 -- 一無實力，二無能力，三無壓力，導(dǎo)致公益人的集體自娛自樂，也是某種意義上的自暴自棄。”而今，魯達(dá)成為了一家投資公司的董事長，用自身實踐論證著公益與商業(yè)結(jié)合的可能。在若干深層次力量的推動下，公益和商業(yè)聯(lián)手，一個新的前沿正在成形。
敬畏之心就是較大的創(chuàng)投倫理
創(chuàng)投是一種向善的力量。一些人可能不相信，我們不妨先看看如下數(shù)據(jù)：2018年前三個季度，私募基金投向境內(nèi)未上市未掛牌企業(yè)股權(quán)的本金新增9656億元。這將近萬億的新增投資全部投向了實體經(jīng)濟領(lǐng)域。再看看我所在的盛世投資，成立至今八年時間，投資了200多只基金，覆蓋了3000多個戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的股權(quán)項目。關(guān)注價值投資和長期投資，創(chuàng)投行業(yè)具有變理想為現(xiàn)實的英雄色彩。
2008年倒閉的雷曼兄弟引發(fā)了全球金融危機，也誘發(fā)了全球道德危機。雖然這種危機不僅出現(xiàn)在金融行業(yè)，但確實給這個領(lǐng)域的從業(yè)者敲響了警鐘?！熬次分木褪禽^大的創(chuàng)投倫理”，這是我在創(chuàng)立盛世投資時就堅定的信念。變理念為現(xiàn)實，在持續(xù)多年的探索中，盛世投資逐步形成了“修己達(dá)人”的企業(yè)文化，并在實踐中用基金工具去建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、去推動精準(zhǔn)扶貧。新商業(yè)與新公益融為一體。
敬畏市場的耐心資本。在公司內(nèi)部我常說一句話，今天也分享給大家，那就是“投資中最不需要的是聰明”。我們在投資中反對“三種聰明人”，第一種把別人當(dāng)韭菜割，第二種認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的，第三種總想逆市場而動。不做聰明人就要敬畏市場，在投資中遵循“五不原則”，即不跟風(fēng)、不急躁、不吹牛、不固守、不氣餒。專注母基金的我們是典型的耐心資本。這和新公益對于資本的要求基本一致。
敬畏自然的安心資本。做人做事我信奉《孟子.離婁章句下》中的一句話，“有所不為，而后有為”。我們建立了投資的“負(fù)面清單”制度。我們覆蓋的項目中九成以上屬于戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。我們還在一些區(qū)域創(chuàng)新業(yè)務(wù)模式用基金的方式建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。敬畏自然的安心資本才是好資本，這是我們做商業(yè)和做公益的理論根基。
敬畏人性的誠心資本。巴菲特、郭靖、阿甘是同一類人，他們的三大特點是單純、正直、堅韌不拔，總結(jié)起來就是敬畏人性。我想盛世投資兩百多名員工最熟知的一句話可能是“以乙方的心態(tài)做甲方的事”。我說這句話是想告訴大家，不論處于何種位置，都要誠心誠意、做好服務(wù)。因此我們在內(nèi)蒙用肉?；鹬凭珳?zhǔn)扶貧，用投資人資源發(fā)起“一路童行”計劃關(guān)愛兒童。敬畏人性的誠心資本，是這些事的共同邏輯。
最近，我在翻看《財富的責(zé)任與資本主義演變》一書時發(fā)現(xiàn)了一段有趣的分析。資中筠先生認(rèn)為，美國之所以能走出2008年金融危機主要靠兩條：一個是新能源等新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)；另一個就是結(jié)構(gòu)性改革，即改變過去的賺錢辦法。這段話我深以為然。在我看來敬畏之心是創(chuàng)投崛起的重要根基。而有了創(chuàng)投助力的新公益，正是這場結(jié)構(gòu)性變革的動力引擎之一。
新公益變革的五道必答題
如果說傳統(tǒng)公益偏重于濟貧是“授人以魚”，那么融合了商業(yè)力量的新公益則在掀起一場“漁業(yè)變革”。過去一年里，我所在的中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟主要在做兩件事：第一，利用創(chuàng)投的經(jīng)驗去補上社會企業(yè)商業(yè)上的不足；第二，創(chuàng)造機會讓更多創(chuàng)投機構(gòu)在商業(yè)之外接受新公益。通過一年的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，這場“漁業(yè)變革”不可能一蹴而就，想要走的更遠(yuǎn)起碼要解決以下五道難題。
投資周期存在矛盾。當(dāng)公益資源分配從慈善基金會和政府向基金公司轉(zhuǎn)移時，投資方向的變化和對社會影響力等方面量化指標(biāo)的重視將影響分配結(jié)果。雖然創(chuàng)投在資管行業(yè)屬于長期投資，但與公益推動的社會變革相比周期仍然較短。這種矛盾如果不能調(diào)和，必將產(chǎn)生資金的錯配和資金使用效率低下。
績效標(biāo)準(zhǔn)是個難題。現(xiàn)有研究盡管囊括了經(jīng)濟、社會和環(huán)境因素，但現(xiàn)實操作層面，還是缺少統(tǒng)一的可衡量的細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，因為涉及的領(lǐng)域和行業(yè)不同，評估方法與測量可追蹤的指標(biāo)也不盡相同。因此，投資者很少采用非財務(wù)性數(shù)據(jù)。但“以投資者為中心”的方法，又可能造成社會使命偏離，甚至拋棄最需要幫助的群體，將主要精力放在掙錢上。
主流機構(gòu)依然遠(yuǎn)離。即便在美國，新增的影響力投資從2010年的25萬億美元上升到2012年的80萬億美元，仍不足美國銀行資產(chǎn)的萬分之五，互惠基金的千分之一。新公益的影響力遠(yuǎn)未被養(yǎng)老基金、保險公司、主權(quán)財富基金和大型企業(yè)等主要機構(gòu)投資者所接受。
投資標(biāo)的不夠成熟。被給予“第四部門”厚望的社會企業(yè)是當(dāng)前新公益領(lǐng)域的重要投資標(biāo)的，但其中很大比例還是從NGO轉(zhuǎn)型來的。這些實體的所有者或經(jīng)營者，很多缺少商業(yè)意識和清晰的商業(yè)模式，甚至可以說缺乏基本的商業(yè)模式。很少有人接觸過基本的金融知識，不能精準(zhǔn)地識別自己的融資需求，不懂得各種可利用的金融工具，不知道如何將不同來源的資金整合成可管理的融資方案。
投資回報過于樂觀。雖然人們樂觀地假設(shè)，巨量的資源隨時準(zhǔn)備流入充滿希望的金字塔底層市場，但將這類市場發(fā)展到吸引主流資本仍是一個漫長曲折的過程。格萊珉銀行自1976年成立，花了17年時間才達(dá)到盈虧平衡。新公益的其他商業(yè)模式同樣費力勞神。
前途光明，道路曲折，這是邁向下一個十年時新公益面臨的現(xiàn)實情況。如今世界上還有很多人長期受到貧困和不平等問題煎熬，再加上日益嚴(yán)重的環(huán)境威脅，一個但丁的“地獄”現(xiàn)代版本呼之欲出。維吉爾是《神曲》中帶領(lǐng)但丁穿越地獄的向?qū)?。希望更多人一起研究問題、解決問題，讓創(chuàng)投真正成為連接商業(yè)和公益發(fā)展的“維吉爾”。一切為了人與自然、社會的和諧共生。
