南京2021年11月18日 /美通社/ -- 11月17日，由蒲公英教育智庫(kù)主辦、蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌聯(lián)合主辦的第八屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)線上開(kāi)幕。本屆年會(huì)以“重建教師 -- 學(xué)校行為學(xué)”為主題，近300位具有深刻洞見(jiàn)的教育一線實(shí)踐者，復(fù)盤(pán)200余所學(xué)校建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和解決方案，數(shù)十萬(wàn)人云端相聚，以理性、科學(xué)、人文、審美的系統(tǒng)建設(shè)，共同探索不確定時(shí)代高質(zhì)量辦學(xué)行動(dòng)圖景。江蘇蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌以十余年低回蔓溯形成的“協(xié)同交響”的組織文化，探尋美善教育的組織行為，回應(yīng)這一時(shí)代教育問(wèn)題，以此致敬美好教育。
好的教育是“森林”的樣子
在這個(gè)巨復(fù)雜、高變量、不確定的時(shí)代，“雙減”、“五項(xiàng)管理”、“基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“評(píng)價(jià)改革”……國(guó)家推動(dòng)教育改革的每一個(gè)“小切口”，都需要每一位一線教育人超脫日常，復(fù)盤(pán)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聚焦核心問(wèn)題……
本屆年會(huì)聚焦“重建教師 -- 學(xué)校行為學(xué)”，以“行為學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)性研究文化機(jī)制、空間環(huán)境、工作與學(xué)習(xí)關(guān)系、資源連接、工具賦能、課程與學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)與激勵(lì)制度等教師的生長(zhǎng)環(huán)境究竟該如何設(shè)定。
第八屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)因疫情數(shù)度改弦更張，最終只能以云端相聚的方式“開(kāi)學(xué)”，以演講嘉賓為基點(diǎn)，擴(kuò)散到全國(guó)52個(gè)城市，208所學(xué)校，力求真正解決學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題。
好的教育是“森林”的樣子，這是不同學(xué)習(xí)者個(gè)體自主生長(zhǎng)又相互依存的賦能環(huán)境，今年這個(gè)“會(huì)場(chǎng)”無(wú)比遼闊，跨越無(wú)數(shù)的城市無(wú)數(shù)個(gè)校園。
教師第一，除此別無(wú)它途
從老子、孔子，到蘇格拉底、亞里士多德……中外教育史上的“大先生”一幀幀如同靠近陪伴學(xué)習(xí)者趕路的燈，而各地參會(huì)者跟隨著眾教育人的情景朗誦，一起找尋教育路上的那盞燈。
“學(xué)校教育有它的‘第一性原理’，那就是‘教師第一，除此別無(wú)它途’。站在這個(gè)點(diǎn)上，我們需要一層層撥開(kāi)事物的表象，看見(jiàn)其中深埋的本質(zhì)，再?gòu)谋举|(zhì)往上建構(gòu) -- 這就是第八屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)試圖達(dá)成的研究使命。 ”蒲公英教育智庫(kù)理事長(zhǎng)、《新校長(zhǎng)》雜志總編輯李斌先生以探討“重建什么樣的教師？”開(kāi)啟本次年度學(xué)習(xí)。
“好的組織文化，其實(shí)在教育中早已存在，正如蔡元培校長(zhǎng)倡行的‘兼容并包，思想自由’，告訴我們‘協(xié)同交響’才能成就高級(jí)的組織行為，幸福的教育必然是蓬勃生長(zhǎng)的樣子。”蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德創(chuàng)始人、《優(yōu)教育》主編陳忠談到優(yōu)秀的組織必須錨定卓越的文化，和文化所牽引的行為。
“文化的本質(zhì)是人化，要讓教師成為文化的創(chuàng)建者；文化的核心是價(jià)值，價(jià)值引領(lǐng)教師的發(fā)展；文化的構(gòu)成是復(fù)數(shù)，讓教師形成文化共同體?！苯K教科院研究員、第七屆國(guó)家督學(xué)成尚榮先生認(rèn)為從老師到好老師，有四個(gè)因素：文化、行為、制度、內(nèi)驅(qū)力。
作為中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)連續(xù)八年的參會(huì)校長(zhǎng)盧志文提到面向未來(lái)的當(dāng)代教師，應(yīng)該是肩負(fù)使命的“行者”，讀懂學(xué)生的“智者”，重組課程的“能者”，塑造品格的“仁者”，陶冶情感的“賢者”，探索創(chuàng)新的“勇者”，聯(lián)結(jié)世界的“使者”。
“一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是溫暖的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的?！苯K省昆山市葛江中學(xué)教師、全國(guó)模范教師于潔“看見(jiàn)學(xué)校，看見(jiàn)孩子，看見(jiàn)時(shí)代，看見(jiàn)自己……”，以一個(gè)個(gè)智慧教育實(shí)踐娓娓道出自己與學(xué)生共同譜寫(xiě)的教育故事。
在目前“雙減”政策背景下，中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的主陣地作用與教師主體引導(dǎo)角色?！半p減的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生，更好地落地立德樹(shù)人，最重要的是把課上好，不要再把課外當(dāng)作第二課堂。”
每一個(gè)逆流而上的教育人，都是躬身入局、臨摹未來(lái)的“建筑大師”。在未來(lái)的17天，在年會(huì)組委會(huì)的指導(dǎo)下，學(xué)校將在當(dāng)?shù)?/span>組織高質(zhì)量學(xué)習(xí)，老師們共創(chuàng)一套具有本校特色的解決方案。
以一所生存、生活、生長(zhǎng)的學(xué)校服膺于學(xué)校文化
教育是“無(wú)力者有力，有力者有愛(ài)”的工作。伊頓紀(jì)德品牌所選擇的正是教育這個(gè)領(lǐng)域。在文明源脈處漫溯，詩(shī)與遠(yuǎn)方的眺望，伊頓紀(jì)德力行“執(zhí)教而求”，尊師重教，以校園服飾撕開(kāi)教育一角，服膺于學(xué)校文化。
七八年前，伊頓紀(jì)德攜手蒲公英智庫(kù)帶領(lǐng)老師們向草木而居，坐而論道，匯集成迄今依然閃爍現(xiàn)實(shí)意義的《尋根問(wèn)道說(shuō)教育》。五六年來(lái)，《優(yōu)教育》陸續(xù)舉辦過(guò)三十余場(chǎng)教育思想力沙龍，在大老師課堂，問(wèn)對(duì)與辯難是常見(jiàn)的場(chǎng)景。今年在常州，伊頓紀(jì)德搭建了一個(gè)名為“在之間”的教師人文空間，又一次將實(shí)踐定位在教育文化場(chǎng)，由教育同道眾籌維護(hù)，意圖使“教化”和“創(chuàng)化”得以連續(xù)發(fā)生。
“我們祈望讓教師以內(nèi)在涵詠的文化高度，奠基一個(gè)民族成熟的思想與美的‘長(zhǎng)相’”，陳忠主編在開(kāi)幕致辭中談到。
在站立的地方，伊頓紀(jì)德也把自身辦成一所生存、生活、生長(zhǎng)學(xué)校，以校園服飾變革為觸點(diǎn)，尋求撬動(dòng)教育“美善”的價(jià)值，向更加遼闊的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)教育資源。2014年伊頓紀(jì)德啟動(dòng)的面向村小的“故事田”兒童哲學(xué)公益項(xiàng)目，包裹著“自信”、“誠(chéng)實(shí)”等54個(gè)價(jià)值，已播撒至4200所學(xué)校。UPCYCLE環(huán)境友好項(xiàng)目從經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多維度出發(fā)，嘗試激活村莊生命力，構(gòu)建人與自然、城市與鄉(xiāng)村的生態(tài)共生。
起初，顯露出來(lái)一串串氣泡，爾后，伸展開(kāi)去，借由根系寂靜低回蔓溯，潛滋暗長(zhǎng)，伊頓紀(jì)德的組織文化即是這般寧?kù)o浸潤(rùn)間生成了自己的句子，延展開(kāi)已然成了一片文化的林子。
