北京2019年4月17日 /美通社/ -- 2018年，“大語(yǔ)文”概念成為教育領(lǐng)域最火爆的概念之一，各大教育集團(tuán)紛紛入場(chǎng)，開(kāi)始搭建大語(yǔ)文板塊業(yè)務(wù)。
大語(yǔ)文的火爆，背后是新高考改革對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重大影響 -- 2013年，全國(guó)高考語(yǔ)文卷閱讀字?jǐn)?shù)在5000字左右，到2018年已經(jīng)逼近一萬(wàn)字。新高考改革賦予了語(yǔ)文學(xué)科更大的難度和廣度。隨著部編版教材在全國(guó)落地，回歸人文性、加強(qiáng)閱讀量、增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為語(yǔ)文教育的新要求。如今，學(xué)好語(yǔ)文就能在高考中獲得立竿見(jiàn)影的拉分效果，這促成了大批家長(zhǎng)及學(xué)生投入更多精力，而大語(yǔ)文教育，伴隨著喧鬧聲和爭(zhēng)論聲，更蘊(yùn)含著一代教育創(chuàng)業(yè)者的光榮與夢(mèng)想。
大語(yǔ)文到底“大”在哪？
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)決定了這門(mén)課程具有多重功能和奠基作用，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)會(huì)全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”
“從前我們的語(yǔ)文課本有兩本《漢語(yǔ)》和《文學(xué)》，現(xiàn)在的‘語(yǔ)’是漢語(yǔ)，‘文’是文字、文學(xué)、文史、文化，那么在‘文’這個(gè)點(diǎn)上，它的延展性比較強(qiáng)，超越了我們常說(shuō)的語(yǔ)文課，所以我就冠以大語(yǔ)文這個(gè)名字，這就是大語(yǔ)文課程的源起。”立思辰大語(yǔ)文創(chuàng)始人竇昕說(shuō)。
針對(duì)大語(yǔ)文，竇昕提出三個(gè)具體主張 -- 文的教育、后天教育和下山教育。
所謂“文的教育”，就是要求在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中不僅要關(guān)注“語(yǔ)”的工具性，熟練掌握口頭和書(shū)面表達(dá)的基礎(chǔ)技能，以意擬志，還要求學(xué)生能理解并賞析“文”，大語(yǔ)文的優(yōu)點(diǎn)就在于這一點(diǎn)。它以文學(xué)史為綱，講求“知人論世”，是文字、文詞、文史、文化等“文”的延展，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，探索中文思維和精神之美。
所謂“后天教育”，強(qiáng)調(diào)是大語(yǔ)文的效用時(shí)段，它不是“今天教育”，也不是“明天教育”，它是目前語(yǔ)文教育中的另類(lèi) -- 后天教育，大語(yǔ)文的關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生真正的成長(zhǎng)，關(guān)注的是未來(lái)，它的效用是長(zhǎng)遠(yuǎn)且不功利的。
所謂“下山教育”，強(qiáng)調(diào)的是大語(yǔ)文的實(shí)操方法，它能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力登頂，在學(xué)生記憶力最高的時(shí)段，通過(guò)大語(yǔ)文來(lái)集中精力學(xué)習(xí)中外經(jīng)典，有了這樣高質(zhì)量的山頂，未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就可以從容應(yīng)對(duì)了。
同時(shí)，大語(yǔ)文所提倡的語(yǔ)文教育，超越了以往語(yǔ)文教育中的灌輸問(wèn)題，更側(cè)重對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的喚醒，對(duì)學(xué)生人文情懷的喚醒，對(duì)學(xué)生詩(shī)學(xué)情操的喚醒。
竇昕舉例說(shuō)，過(guò)去的語(yǔ)文學(xué)科測(cè)評(píng)體系與訓(xùn)練體系實(shí)際是嚴(yán)重分離的，導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)出現(xiàn)了“學(xué)好語(yǔ)文主要靠刷題”的誤區(qū)。但是語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的能力培養(yǎng)完全不同，學(xué)生如果一元二次方程錯(cuò)了，練十道就能做對(duì)；但是語(yǔ)文錯(cuò)了一道閱讀理解，再練習(xí)十道也不能保證不會(huì)再錯(cuò)。
內(nèi)化“中國(guó)心”來(lái)自于三大教育主張
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科在教培市場(chǎng)都處于弱勢(shì)地位。從人數(shù)來(lái)看，補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)的學(xué)生人數(shù)大大超過(guò)補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文，導(dǎo)致適齡學(xué)生長(zhǎng)期缺乏充分且有效的作文教育、文學(xué)教育、文史教育，以至于很多學(xué)生的英語(yǔ)比漢語(yǔ)好，對(duì)外國(guó)文化的熟悉程度比中國(guó)文化要高。
對(duì)于旅居海外的華人家庭，這種情況更加嚴(yán)峻。由于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，海外華人家庭成長(zhǎng)的孩子，幾乎沒(méi)有接觸中國(guó)文學(xué)文化的渠道，甚至連掌握基本的漢語(yǔ)都是難題。結(jié)果就是中國(guó)的海外學(xué)生在融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中表現(xiàn)出“有知識(shí)沒(méi)文化”、“有技能沒(méi)常識(shí)”、“有專(zhuān)業(yè)沒(méi)思想”等尷尬。
對(duì)于普通個(gè)人而言，文學(xué)文化水平的加強(qiáng)可以提升靈魂和氣質(zhì)，同時(shí)將“中國(guó)心”內(nèi)化在孩子心底。可以說(shuō)，技能培訓(xùn)和文化素養(yǎng)，一個(gè)“塑形”一個(gè)“塑心”，相輔相成，而這正是大語(yǔ)文教育的精髓所在。
竇昕所倡導(dǎo)的大語(yǔ)文，既是知識(shí)，也是審美。正如立思辰大語(yǔ)文聯(lián)合創(chuàng)始人兼執(zhí)行總裁趙伯奇所說(shuō)：“大語(yǔ)文培養(yǎng)的不僅是學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還有學(xué)生對(duì)信息整合、分析的能力，對(duì)事對(duì)人的同情心、同理心以及對(duì)美的欣賞和感受能力?！?/p>
1000萬(wàn)美元資本背后，大語(yǔ)文的國(guó)際化征程
正是在這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)外背景之下，教培領(lǐng)域的大語(yǔ)文之風(fēng)已經(jīng)勁吹到了太平洋彼岸，在海外華人家庭群體中引起強(qiáng)烈反響，并吸引了更多的資本將觸角伸向國(guó)際。
2018年6月8日，立思辰發(fā)布公告，擬出資自有資金1000萬(wàn)美元，在美國(guó)設(shè)立海外子公司立思辰（美國(guó)）有限公司（英文名：Lanxum (USA) Limited）。公告顯示，立思辰未來(lái)將重點(diǎn)布局大語(yǔ)文教育版塊，設(shè)立美國(guó)子公司有助于充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)外業(yè)務(wù)協(xié)同效應(yīng)，探索“大語(yǔ)文”海外市場(chǎng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，立思辰這一重要決定將大大提升自身的國(guó)際化視野，進(jìn)而提升培養(yǎng)人才的國(guó)際化水平。
2018年9月，立思辰大語(yǔ)文的第一所海外分校 -- 加拿大溫哥華諸葛學(xué)堂成立。立思辰近兩年積極響應(yīng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，通過(guò)大語(yǔ)文打開(kāi)海外布局的新局面，除了本次布局加拿大市場(chǎng)以外，立思辰還將繼續(xù)開(kāi)疆?dāng)U土，計(jì)劃在硅谷、新加坡、墨爾本等地開(kāi)設(shè)諸葛學(xué)堂。
“越是民族的，就越是世界的。隨著中國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，更多的海外華人希望孩子從小了解中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以便未來(lái)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展可以跟上中國(guó)的腳步。另外，一部分海外華人對(duì)中國(guó)文化極有歸屬感，也非常希望孩子對(duì)中國(guó)文化感興趣，因此特別希望自己的孩子能夠盡早接受漢語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)上的浸潤(rùn)。”諸葛學(xué)堂國(guó)際部溫哥華分校負(fù)責(zé)人張碧這樣分析大語(yǔ)文教育走出國(guó)門(mén)的重要性與必要性，“語(yǔ)文走向世界，這背后是中國(guó)國(guó)力的提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的國(guó)際化過(guò)程中，我們每一個(gè)人走向世界時(shí)，背后都有中國(guó)文化在支撐著我們。”
大語(yǔ)文助推海外華人的文化尋根之旅
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，改革開(kāi)放四十年的歷史積累，中國(guó)已經(jīng)成為令世界矚目的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。海外華人群體對(duì)中華文化的認(rèn)同感逐漸上升，此時(shí)則更加需要加強(qiáng)語(yǔ)文教育，以之為媒介，滿(mǎn)足海外華人家庭的個(gè)體需求和集體認(rèn)同，同時(shí)這也是海外華人文化尋根的一種可操作的方式。而在這個(gè)過(guò)程中，日益走向國(guó)際化的大語(yǔ)文教育恰恰能夠滿(mǎn)足這方面的需求。
大語(yǔ)文時(shí)代語(yǔ)境中的語(yǔ)文，早已不再是停留在傳統(tǒng)教育中的語(yǔ)文樣態(tài)。隨著大語(yǔ)文“重學(xué)養(yǎng)、強(qiáng)文化”的教育普及，以及新課改對(duì)素養(yǎng)教育的提倡，人們有理由期待，在未來(lái)，海外華人家庭的子女會(huì)與中國(guó)的新一代學(xué)生一道，通過(guò)大語(yǔ)文教育，順利走向素質(zhì)教育的彼岸。
伴隨著海外教培市場(chǎng)的深度試水，立思辰大語(yǔ)文是否能成為奔向國(guó)際教育市場(chǎng)的一匹“黑馬”，走出屬于自己的一條個(gè)性化道路，大家可以拭目以待。
